竹簾包裝

據說唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成竹簾包裝，御書“普天同慶”，賜與大臣。由于這一形式由帝王發明，迅速在民間普及，不過民間沒有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名，傳說南宋人張世南在著作中記載他家曾藏有北宋名家黃庭堅、秦觀等人的竹簾包裝，這絕對是一份精典收藏，如保留至今天也應該是價值連城的國寶了。

說來非常有意思，名帖竹簾包裝一類原是本人親自呈送，以示鄭重。但到了宋朝，商業氣息濃厚，人們也日漸繁忙，故不能親送者，派仆人呈送，逐漸形成風俗。這樣的好處是一人可以多送，如親自前往，所送數量極為有限，朋友多的人恐有失禮；派人呈送，好處多多，省去主人之間見面的繁文縟節，效率大大提高。

明清時期，呈送竹簾包裝名帖等更有一套禮儀，按規定仆人不能親自用手呈送竹簾包裝，故發明了拜匣，即拜見時仆人所持匣盒，呈長方形，大小正好容納竹簾包裝名帖，見主人后，仆人不能直接用手持卡或帖，必須打開拜匣，讓主人取出。大戶人家會制作自用拜匣，我就藏有明清紫檀黃花梨拜匣多個，其中清代紅木制作的《福臻堂趙》的拜匣，制做精良，顯示了趙家主人不凡的身份。

明清之時的賀帖出現了一種獨立的樣式。清褚人獲在《堅瓠首集》卷一中有這么一個記載：“元旦拜年，明末清初用古簡，有稱呼?？滴踔袆t易紅單，書某人拜賀。素無往還、道路不揖者，而單亦及之?！奔t單就是專用于年節而用紅紙制作以表示吉慶意味的賀帖，顯然不能在平日中作為名紙使用。這紅單可說是中國古代出現的一種真正的賀年卡了。[2] 

2.竹簾包裝的商業性郵遞也從宋代始。張世南的《游宦紀聞》中載，每逢冬至、元旦年節，“凡在外官，皆以狀至其長吏”，這是郵政作為竹簾包裝信使的早記載。由于竹簾包裝可以溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫“敬賀正旦”，久而久之，賀語就出現了程式化，言簡意賅、講究喜慶、互送吉語，傳達人們對生活的期冀與憧憬。[2] 

由于竹簾包裝是溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫“敬賀正旦”。

觀復博物館每年都以文物作背景，注重當年生肖的文物表達。久而久之，收集一套生肖文物竹簾包裝，也是很好的一個收藏。時逢牛年，觀復博物館攜金牛賀歲，祝和全國人民新年大吉。

3.近代竹簾包裝

近代意義上的竹簾包裝首先發端于圣誕卡的印制，隨后不斷發展，出現了各種節日竹簾包裝，其中中國郵政推出的自創型竹簾包裝以及相繼推出的植物竹簾包裝，刺繡竹簾包裝等都給傳統竹簾包裝注入了新的內容。

4.現代竹簾包裝

到了二十世紀初，普遍風行，不論是不是基督信徒，以圣誕卡向親友祝福，和恭賀新年。并由此派生出比較非宗教化（或者說東方化）的“賀年卡”。由于傳統紙質卡片，其材料多為高檔木漿紙，而生產這種紙消耗就是木材資源。在提倡低碳環保的今天，傳統的賀年卡在與現代的網絡技術融合后，又在虛擬的社會里，創造了自己新的輝煌-----電子竹簾包裝（E-card）。電子竹簾包裝相當于是電子竹簾包裝以其快速便捷，節約環保的特點，迅速成為一種時尚。